花&清二人組(Flower&Ching)

普蘭巴那寺】，這座宏偉的寺廟因其所在地而得名，當地居民稱之為羅婁容朗寺或苗條淑女寺，是印尼最大最美的印度寺廟。本寺位於日惹東方７公里處，傳說建造於１９世紀中期巴里動瑪哈桑布國王時期。寺內裝飾在欄杆上的浮雕，彷彿是在無言地訴說聞名的拉瑪雅娜神奇的傳說，曾被火山所覆蓋，後經考古學家重建才恢復原始面貌，寺廟最高達106公尺，令人印象深刻。

       爪哇佛簍——少見的鐘型舍利塔。

     婆羅浮圖佛塔

婆羅浮圖塔又稱千佛塔，梵文意指「山丘上的佛塔」，矗立在蒼翠富饒的印尼基杜平原的一個小丘上，距中爪哇首府日惹城40公里，是紀念佛教始祖釋迦牟尼所遺留世間最偉大的建築物。　　

　　佛塔規模雄偉，布滿精緻的石雕藝術，歷史考據比吳哥窟古老，約是在公元750年至850年之間建造。它是一座四邊形金字塔，塔呈上圓下方形，塔基約115公尺見方，塔有10層，其中第1、2層是壇基埋於地下，第8至10層是圓形平台，塔頂離地約42公尺，10層象徵十法界。　　　

　　婆羅浮圖塔的建築代表了佛教的「三界」之說，底部兩層壇基表示「慾界」，有160件浮雕，說明人類的因果報應；再上面4層表示「色界」，這4層的浮雕像說明釋尊的生平事跡及許多前世，還有佛教故事；最上3層圓形平台表示「無色界」，沿邊有72個鐘形小塔，每個塔裏面都有一尊石佛；第10層之上還有一座8公尺高的大鐘形塔，象徵「真如界」。

 1006年麥地拉火山爆發，附近的居民紛紛出逃，此後900年這龐大的婆羅浮圖淹沒無聞，沒有人再看見它。或說，由於回教徒的入侵，當地佛教信徒為免婆羅浮圖受到破壞，便用土把整個婆羅浮圖蓋了起來，變成一座小山，一直到1814年，英國總督萊佛士爵士才把婆羅浮圖挖掘出來，重現世人面前。


1991年聯合國教科文組織世界遺產委員會將婆羅浮圖塔列為文化類世界遺產

       黎剎國父革命時印刷所在地

      哈囉！警察伯伯     麥愛錢呀！麥愛命？

               給個10元批索警察就把槍給你把玩

      菲律賓國父黎剎被西班牙人所官之間愈紀念館

黎薩公園是每一個來菲律賓旅遊的人都應該去的一個景點，

許多外國元首的歡迎儀式也會在這裡舉行，它在菲律賓人的眼中

有點像中國人心目中的天安門廣場。

　　在馬尼拉可以看到許多帶有殖民色彩的建築，這些歷史遺跡對於那些

喜歡追根探源的旅遊者來說是不可錯過的。

　　如今只剩下殘垣斷壁的聖地亞哥古堡最早是西班牙人統治菲律賓期間修建的，

佔地約64公頃，過去城內有住宅、教堂、皇宮、學校和政府辦公室，

像是一個國中之國。當日本佔領了這個古堡以後把美軍抓了都關在這個監獄裡，

然後每天把監獄裡的美軍送到這個水牢去，它是很深的，從地下伸出去外面的巴什河裡，

然後把水牢裡淹死的美軍丟出去，到那個河邊。

象王宮殿

　雄偉壯觀的象王宮殿，是普吉幻多奇的招牌建築與魔幻核心所在，

這座宮殿是以世界 最先進的科技所建構而成的大劇院，殿內可容納3,000人的席次。

宮殿的正前方，是甘瑪拉王子與巨大神像的石雕，融合以泰國文化與夢幻王國的劇場秀

碼， 絕對讓您大 飽眼福，體驗前所未有的壯觀與驚奇。

泰國豐富的文化啟發下，普吉幻多奇遊樂夜城不僅展現泰國嫵媚迷人的風光，

而且也引進現代尖端高科技如雷射、電動塑像、煙火、音樂瀑布及圖像投影等

高水準娛樂項目，成為一個激勵人心的文化遊樂夜城，為遊客提供典型的

泰國文化全貌及最具現代化娛樂享受。

投資超過20億珠，也是普吉島歷來最大的投資項目，普吉幻多奇是以尖端高科技表演

和多采多姿的娛樂節目為特色，可自喻比世界任何地方更富精彩吸引力。

幻多奇是全普吉島唯一夜間開放的主題樂園，主題樂園有三大遊樂設施，

包括展現泰國各地民俗藝品的嘉年華村商店；遊樂園引以自豪的秀場所在地象王宮殿；

令人嘆為觀止的魔幻劇場秀，在不眠夜裡，若要一探美麗的異國風情，

那麼可千萬千萬別錯過普吉幻多奇卓越的主題樂園，在這裡您可盡情的購物、

看大秀、饗宴美食，保證您一夜High到底！

    百勝灘溯溪之旅的起始點，首先乃是先在渡船口搭乘四人座的獨木小舟，

這種當地人稱之為「邦嘎」（Banca）的獨木舟，船身外型細長，

前後方各有一位划槳舵手，中央的空間則用來搭載兩至三名遊客。




百勝灘（Pagsanjan），位於馬尼拉東南方大約105公里距離的

拉古那省（Laguna）小鎮上，素以溯溪泛舟聞名，這兒最大的特色乃

是位於蜿蜒曲折的河流中，並保留山川峽谷的原始面貌，尤其逆流而上的溯溪之旅，

以及乘坐竹筏穿越瀑布的活動，非常適合安排近郊一日遊的行程。　
一旦遇到河面嶙峋不平時，槳手更會下船跳入水中，費盡全力拉船前行，

若是即將碰撞巨石時，船伕更會以腳將船身推開，所以沿途隨時充滿著驚險刺激的氣氛；

而如果河道被岩石所阻礙，無法順利逆流而上時，兩位船伕還會跳下船同心協力地一前一後

推船身前進。此時兩岸的景觀則隨著河面千變萬化，

時而像桂林秀麗山水，時而則如峽谷萬丈豪情，沿岸的峭壁和綠樹，

有著旖旎的風光和景觀，尤其微風吹來更是讓人清爽舒適。

大瀑布後轉程順流下灘，水流湍急、巨石橫互、驚險刺激、永生難忘

當獨木舟來到河流盡頭的源頭瀑布時，

   此刻，來一趟挑戰自我的竹筏穿越瀑布之旅，

   眼前轟隆的瀑布流水，筆直瀉入潭水當中，

   船伕則以粗繩緩緩拉著遊客們，朝著瀑布底下的洞穴內探險。

而靠近瀑布的距離愈近時，大家的心情更隨著水聲轟隆作響而起伏高亢，

當數萬噸的大水沖擊在身上，耳中聽到尖叫聲此起彼落，

隨後船身逐漸划進陰涼的洞內後，被水淋濕的全身，

頓時只感到通體舒暢，揚起無與倫比的快感。

  百勝攤的確是個不錯，值得去的景點，連身懷六甲七個月的花姐，也不堪寂寞

     親身下去體驗這一趟獨木舟溯溪之旅   

     洗過室內SPA水療不稀奇，嘗試戶外天然SPA才炫!菲律賓百勝灘正有一

     種強調天然健康的水上活動，可讓數萬噸加侖瀑布水流衝擊全身，

     產生提神醒腦的功效，對於喜歡刺激和冒險的人而言，樂趣無窮。








 

                               康華麗斯古堡

    康華麗斯古堡為私人管理文化區，它也是檳城名勝古跡三輪車之旅的起點，

    由堡壘俯瞰北海道港口和東部海濱的海港活動。康華麗斯古堡】，

     這古堡原是木造建築，於1804年由當時的罪犯改建成水泥建築。

                 在古堡的西北部裝有一座荷蘭大炮，    稱為「斯里南北」。

              長古以來，當地渴望生男育女的不孕婦女都會在炮管內獻上鮮花   禱福祈子。 

       英國人為抵禦泰國海盜入侵所建的古代炮臺，放在這城堡中迄今已有兩百年 歷史

      摩摩查查夜市的海邊

    清真寺

                 馬來西亜國花紅色木槿花

                         人力三輪車遊古城，

            馬來式的  ----  高腳屋

   

      溫泉井

      腰果樹是很奇特的。它常年生長，在一般的種植條件下，兩年生的腰果即可開花，

花黃色，有淡紅色條紋。3年生的腰果樹開始坐果。有時腰果樹一年開3次花，結 3次果。

腰果樹的果實也很奇特，分為堅果和果梨上下兩部分，習慣上人們把上部分稱為假果，

下部分稱為真果。

 腰果樹原產於南美洲，原本是森林中的野生植物，樹干直立，成齡樹高10米左右，

耐旱貧瘠，也適合生長於熱帶、亞熱帶地區。腰果樹16世紀引人亞洲、非洲。

現在位於南、北緯20℃以內的國家和地區差不多都有種植，

但主要分布在南、北緯 l5℃以內的地區。在世界上，目前巴西、

莫桑比克、坦桑尼亞、印度、印度尼西亞、斯里蘭卡、馬達加斯加等國腰果的產量最多，

其中的莫桑比克為世界上最大的腰果生產國，腰果樹平均每人擁有10株之多，

是主要的經濟作物，在國際上享有"腰果王國"之美譽。在巴西，民間視腰果樹為神樹，

腰果是天神賜給的神糧。

   第一次看到腰果樹   

這就是腰果的果實, 我們平常吃的堅果部分就是圖下邊的部分。上邊果實的部分聽說不好吃,

只有當地人會吃。紅黃色的部分也是可以吃的.它被稱作"腰果蘋果"(cashew apple)

腰果是不能直接生吃的.在殼之間有一種黏性酚樹脂.含有腐蝕性及毒性化學物質.

吃了嘴巴會長水泡，在食用之前.將未剝殼的堅果在攝氏185度~200的的熱油中煮過才能食用

市售的腰果通常用攝氏163度烘烤.能讓腰果軟化並增加色澤與香氣

腰果樹果實的下部分為真果，真果即我們平常見到的腰果仁，是長在假果的頂端的。

真果外表為青灰色，身披堅硬的果殼，果仁就藏在里面。真果形狀很像雞的腰子，

因此而得名腰果或腰果。在巴西，人們視腰果為天神賜給的糧食。

       建於1957年的泰佛寺裡，有一座建於1848年 ，

             同時也是全球第3大的臥佛像，佛身有33公 尺長，

           其眼睛及腳指甲均是由貝殼鑲嵌，臥佛 像後頭除了

           有12座分別代表12生肖意義的立佛 像外，還有一些靈骨塔在此。

             參觀泰佛寺是免費的不需門票，但是入寺必須脫鞋以示禮貌。

     金光閃閃的寺廟

    淘氣的兒子也擺起POSE來

            六龜十八羅漢山位於高雄縣六龜鄉荖濃溪旁。

           十八羅漢山由大大小小40餘座直立圓錐狀的山脈所組成。

         這些密集但呈不規則分佈的大小山峰，從遠處遙望就好像是跳躍的火焰般，

          故又稱為「火炎山」。另外，由於礫石層透水性良好，經過長期以來雨水的沖刷，

               使得下切侵蝕不斷地進行，形成七十二座峰峰獨立的山頭，

                 是南台灣獨一無二的險惡地形，素有『台灣小桂林』之稱。

                  傳說十八羅漢山是守護六龜居民財富的守護神。人們相信，

          在六龜只要努力工作就能累積財富，但是千萬不能把錢拿到外地花用，

                 否則會有不好的下場。

      十八羅漢山又稱小桂林

    來到景觀秀麗、山水相依的十八羅漢山，一定要好好觀察這裡的地形。

          礫岩層的層次變化形成了獨特的景觀。若要欣賞十八羅漢山羅列的山形，

         最好的角度，一個是往扇平的林班道路展望台；另一個則是在對岸的185縣道路旁，

          隔著荖濃溪河床相對，以整年流水不斷、清澈可見底的老濃溪為前景，

             更襯托出後方山形的壯觀。幸運的話，還可在十八羅漢山中看到台灣彌猴群，

              除了蟲鳴鳥叫外，更增添溪谷中「兩岸猿聲啼不住」的神秘。

              文章來源：交通部觀光局

            清水祖師廣召神恩─蛇廟探源

蛇廟位於檳城萬腳蘭，原名為福興宮，又名清雲巖，它是世界上非常獨特的廟宇，

也充滿了傳奇性的故事，蛇廟始建於1850年，據說是一位來自中國的僧人名叫Chor Soo Kong，

他請來清水祖師的金身與香火到檳城供奉，1873年這位僧人為一位牛汝莪園主DAVID BROWN以

清水祖師的神力醫好的他的宿疾，這位園主在康復之後便捐獻現在廟址的土地給這位僧人，

這就是蛇廟啟建的開始。

清水祖師：

蛇廟裏供奉的主尊神明叫做清水祖師，清水祖師又稱「麻章上人」，

閩南一帶多稱為「烏面祖師」，臺灣則稱為「祖師公」、「祖師爺」。

相傳清水祖師俗姓陳，名應（一說為陳昭或陳昭應），法名「普足」，

九百多年前宋仁宗慶曆四年正月初六誕生於福建省永春縣小姑鄉。

陳應自幼在大雲院出家，因不堪寺院的虐待，於是到高太山結茅築庵，

閉關靜坐，後經大靜山明松禪師指點，參讀佛典三年，終於悟道。

明松禪師授他衣缽，並告誡他：「我佛最大功德，就是行仁，是故要捨棄萬緣，

以利物濟世為職責」，陳應便在麻章施醫濟藥，普救貧病，麻章人士尊他為「麻章上人」。

宋神宗元豐六年，清溪（福建安溪）永春一帶大旱，鄉人請他去祈雨，立刻甘霖普降，

因此被尊稱為「清水祖師」。清溪人士便在蓬萊山上築一精舍，延請麻章上人居住，

並稱此為「清水嚴」。麻章上人在此修行十九年，獨力募化，修橋鋪路，人人稱便，

漳州、汀州一帶的人都十分崇信他。宋徽宗靖國九年，五月十三日在說教中端坐而逝，

享年六十五歲。地方人士感念其德澤，奉報朝廷，敕賜「昭應大師」封號。

為何祖師爺誕青蛇會到廟裏來？

依照命理學的說法，每年的第一天是鼠(子)日、第二天是牛(丑)日、第三天是虎(寅)日、

第四天是兔日(卯)日、第五天是龍(辰)日、第六天是蛇(巳)日、第七天是馬(午)日，

清水祖師的生日是正月初六，這一天又是蛇日，蛇是一種有靈性的動物，

在聖人寶誕的時候就會從四面八方跑到廟裏來為祖師爺慶壽，這是許多人知道的說法。

另外蛇廟的地理風水也是引起蛇聚集的因素之一，根據史料記載，

蛇廟外面有一座由石刻做成的石敢當，這個石敢當把五行之氣都拒諸門外，

使到廟內陰氣飽滿，非常適合蛇類的聚集，這個傳說經過與住持的證實，

確實當年廟前有一個石敢當，但是為了要拓寬場地，所以就把石敢當及戲台拆了，

或許是因為石敢當被拆，所以廟內五行之氣充斥，破壞了蛇喜歡的環境，

所以自此以後蛇就不在來此了，如果能重設石敢當，

或許青龍蛇又會像從前一樣準時的來到廟裏也說不定。

      植物園

    後面三棵樹是國泰人壽蔡萬霖所親手種的

     榴蓮樹

     黑目蓮

     伊甸海鮮村

      船屋

   中秋節快到ㄌ，花姐會自己動手DIY做月餅，由於今年比較忙，於是外皮由起酥片代替，

  先將起酥片切成兩半，揉成一團在桿皮

    放上各種內餡，將自己喜歡ㄉ內餡揉成一團

  蛋黃約烤五分鐘

    將內餡揉成圓形，起酥片桿成圓形，中間較厚，邊緣較薄，

外皮包上 內餡加上蛋黃

      做成圓形狀，淋上蛋黃液，灑上芝麻

    放入烤箱烤約15分鐘 250度    

    完成，待涼後

      包裝

      完成美味可口ㄉ月餅